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  • 圣严法师答：如何做佛事？

    者临坛听法，化解烦恼的业力，而得超生离苦。如果亲友、眷属对于佛事漠不关心，既不参与，也不礼敬，对亡者的功用，纵然是有，也极其轻微。 　　为亡者做佛事，最好是在过世之后，七七四十九天之内。通常，人在死后...基础，心开意解、积习渐消，便可超生天界，乃至往生净土。如果已堕三涂，依亲友眷属做佛事的功德力量，也能减少亡者的痛苦，改善三涂的环境。如果已生天界，也能增进亡者在天上所享的福乐。如果已生净土，也能使他...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11480611673.html

  • 圣严法师答：佛教相信超度亡灵的功用吗？

    向给死人，地藏经中说，死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分，乃属活人所得。同时，正信的佛教，对于超度的方式，跟民间习俗的信仰，也颇有出入。所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗著家属亲友们为其...说是迷信。若于亡者死后，儿女家属以恳切虔敬之心，斋僧布施，作大善业，以其殷勤的孝心，也可感应亡者的超生，但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心至诚，如地藏救母那样的发大悲愿，愿为救母而...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050777653.html

  • 如本法师答：身为正信佛教徒，是否可以祭拜祖先？

    　　如本法师答：祭拜祖先是民族性传统美德，表征有慎终追远，对历代宗亲的孝思与缅怀，代代相传，子孙绵延，蓬勃朝气，香烟鼎盛，人间自谓福址也！ 　　身为正信三宝弟子，对祭拜祖先之看法，是透过理念的抉择而定，并非一味盲从而祭拜，依经典启示而言，父母兄弟姊妹，乃至祖父母等等，若临终之际，理应于七七日内，如法作功德（梵语guna）回向（梵语parinama），让命终者受此福德而超生净土；若已超过七七日，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152812594.html

  • 净宗法师答：阿弥陀佛主动、平等救度一切众生，为什么要等阳上眷属为亡灵念佛作超度佛事，才肯救度他们呢？

    　　问：阿弥陀佛主动、平等救度一切众生，为什么要等阳上眷属为亡灵念佛作超度佛事，才肯救度他们呢？ 　　净宗法师答：阿弥陀佛并非要等人为亡灵作佛事才肯救度他们，而是要假借阳上眷属为之念佛回向的因缘，才能救得了他们。亡灵乘念佛回向功德力，离苦得乐，超生净土，全是阿弥陀佛的慈悲愿力作用。 更多净宗法师佛教问答 ----------------------------------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14361413514.html

  • 关山慧玄无相大师的禅风学术研讨会即将举行

    谥号，近代明治天皇赐谥“无相大师”。南浦绍明嗣法于南宋临济宗杨岐派松源下二世虚堂智愚（1185－1269），死后花园天皇赐谥号“大应国师”。慧玄之师宗峰妙超生前受到花园上皇及后醍醐天皇的尊崇，先后受封...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10215913929.html

  • 东林寺举行四川地震息灾超度法会

    　　五月十二日，四川汶川地震给四川人们带来了巨大的灾难，东林寺四众弟子闻此噩耗，满怀悲恸，生大怜悯，为死难者超生净土，幸存者的身心康泰，灾区人们吉祥康泰。东林寺常住特此举行息灾超度法会，死难者蒙佛慈力得生极乐国土，受伤者身体康复，灾难免除，生活安乐。这次法会由东林寺方丈传印大和尚主持，并倡导四众弟子及社会各界积极捐资献物，支援四川地震灾区。东林慈善功德会亦积极倡导佛教信众和社会各...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16443424133.html

  • 中国南京毗卢寺中兴将启建首届秋季水陆法会

    ，为报恩海内外檀越对我寺的护法，为祈祷世界和平、国运昌隆、佛日增辉，为乐施六道众生法喜充满、困苦解脱、得大自在，为自然灾害罹难同胞，超生极乐，同生安养，兹定于公历2008年10月5日下午三点洒净，迎请...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16373625956.html

  • 智随法师答：佛教怎样看待基督教？怎样向信仰基督的人弘法？

    博大精深的理论体系，它主张人有原罪（类似于业力），信仰上帝则得救，上天国得永生。不信上帝则堕地狱，永不超生。其天国为何，上帝境界如何，各有说辞，多认为与佛门中天道比较相近，也有与佛法融通相近看者。因其...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22275435082.html

  • 清朝吴惟华题书天中塔碑叙

    国庆升平更使枉狱之冤魂听钟声以解脱沟渠之饿鬼受施食以超生仰仗神力之大觉天人而共证菩提再邀威德之弘拔幽明而同登彼岸通身拟白毫之光极顶严紫金之像万亿万年而不灭照三千大千而无遗　　顺治乙未春二月吉日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364352828.html

  • 楚山禅师：示月庭居士

    自他之相了不可得，何圣凡迷悟之有哉！只这不可得处，即识心达本之要门，乃超生脱死之捷径。居士果能于此洞彻自心源底，始信火宅凡居，即为西方安养。举足动足，无非古佛道场。溪光山色，头头彰紫磨金容。谷韵风声，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400457287.html
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